Het belang van Tajweed
Qur’aan is het letterlijke woord van Allaah, dat Hij heeft geopenbaard als feilloze bron van wetgeving voor de mensheid om een georganiseerd leven te leiden. Het bevat voorschriften en aanbevelingen over alle aspecten van het leven en verwijzingen naar het hiernamaals. Omdat het zo belangrijk is, moet het lezen, schrijven en reciteren van de Qur’aan correct en zuiver worden gedaan, zodat om het even welke soort dubbelzinnigheid of misverstand van welke aard dan ook niet optreedt. Allaah de Almachtige richtte Zich tot Zijn Boodschapper Muhammad Salla Allaahu ‘alaihi wa Sallam in Qur’aan , Zeggende (Interpretatie van de betekenis):
“Of maak het iets langer - en zeg de Qur’aan duidelijk en aandachtig op”. [Qur’aan Al-Muzzammil, 73:4]
Het luisteren naar Qur’aan die correct wordt gereciteerd is genoeg om zelfs de hardste harten te verzachten. Moslims en niet-moslims vinden het een heel indrukwekkende ervaring, zelfs als zij niet begrijpen wat er gezegd wordt. Elke Moslim moet de Qur’aan in zijn gebeden reciteren, maar velen van ons realiseren niet dat het correct reciteren van Qur’aan terwijl men de regels naleeft van het reciteren geen geavanceerde wetenschap voor deskundige reciteurs alleen is. Eerder is het een verplichting voor ieder van ons wanneer wij de Qur’aan reciteren.
Wat is Tajweed?
Het Arabische woord Tajweed betekent
--> Taalkundig „vaardigheid“ of „het goed doen van iets“. Het komt uit dezelfde kernletters als het woord Jayyid, wat „goed“ betekent.
Wanneer toegepast op de Qur’aan:
--> Vakkundig: betekent het dat elke letter van de Qur’aan zijn rechten en rechten van kenmerken krijgt wanneer wij Qur’aan reciteren, en het naleven van de regels die op die letters in verschillende situaties van toepassing zijn. Wij geven de letters hun rechten door de essentiële kenmerken van elke letter waar te nemen. Wij geven hen hun rechten door de kenmerken van elke letter waar te nemen die soms in hen aanwezig zijn en op andere momenten niet.
De Qur’aan werd geopenbaard met de regels van Tajweed er op toegepast. Met andere woorden, toen de engel Jibreel Alahi Salat Wa Salam de woorden van Allaah aan de Profeet Muhammad Salla Allaahu ‘alaihi wa Sallam reciteerde, reciteerde hij het op een bepaalde manier en hij toonde de Profeet Muhammad Salla Allaahu ‘alaihi wa Sallam de manieren waarmee het toelaatbaar was om de Qur’aan te reciteren. Dus is het verplicht voor ons om die regels na te leven zodat wij het op de manier reciteren hoe het werd geopenbaard.
Belangrijke opmerking:
In de tijd van de Profeet Muhammad Salla Allaahu ‘alaihi wa Sallam was er geen behoefte om Tajweed te bestuderen omdat zij spraken met wat nu als Tajweed bekend is, zodat het vanzelfsprekend was voor hen. Toen de Arabieren begonnen om te gaan met de niet-Arabieren tijdens het verspreiden van de Islam, begonnen er fouten in de recitatie van de Qur’aan te verschijnen. Hierdoor moesten de geleerden de regels registreren. Tegenwoordig, omdat het dagelijkse Arabisch dat de Arabieren spreken zo veel van het Klassieke Arabisch is veranderd waarmee Qur’aan is geopenbaard, moeten zelfs de Arabieren Tajweed bestuderen.
Het doel van Tajweed:
De Qur’aan is het woord van Allaah en elke lettergreep is van Allaah. Zijn recitatie moet zeer serieus worden genomen. Het doel van de Wetenschap van Tajweed, is in wezen, de reciteur expert te maken in het reciteren van de Qur’aan . Met inachtname van de correcte uitspraak van elke letter met de regels en de kenmerken die er op van toepassing zijn, zonder enige overdrijving of tekortkoming. Door dit, kan de reciteur de Qur’aan volgens de manier van de Profeet Muhammad Salla Allaahu ‘alaihi wa Sallam reciteren die het van Jibreel Alahi Salat Wa Salam ontving, die het van Allaah De Almachtige in de Klassieke Arabische taal ontving.
Elke Arabische letter heeft een Makhraj (een uitgang of een articulatiepunt waaruit het voortkomt) en Sifaat (attributen of kenmerken). Het kennen van de Makhraj en Sifaat van elke letter is een belangrijk stuk van Tajweed. Soms hebben twee letters zeer gelijkklinkende uitgangen, wat het gemakkelijk maakt om ze door elkaar te halen. Dus, als een persoon niet de attributen van elke letter kent, kan hij de betekenis van de woorden in de Qur’aan recitatie veranderen. Het naleven van de regels van Tajweed in het reciteren verhindert de reciteur om fouten te maken in het reciteren van de Qur’aan .
Het wetsoordeel over lezen met Tajweed:
Imam Mohammed Ibn Al-Jazari die een grote Qur’aan en Hadeeth geleerde was van de 9de Hijri eeuw, noemde in zijn beroemde gedicht de regels van Tajweed:„En het toepassen van Tajweed is een kwestie van absolute noodzaak, wie dan ook geen Tajweed op de Qur’aan toepast, hij is een zondaar.“Daarom is het toepassen van de regels van Tajweed een verplichting om van de grote fouten weg te blijven in het reciteren van de Qur’aan.
